當(dāng)下，不論大人還是孩子，都很容易把休閑娛樂的玩耍等同于在電子屏幕上看看視頻、玩玩游戲，還有刷刷社交軟件?！安豢雌聊?，還能玩什么？”對大部分人來說，并不是一個好回答的問題。我們將自己對快樂的需求和大部分時間依托于互聯(lián)網(wǎng)和電子產(chǎn)品上，卻不能否認，電子屏幕可以帶給我們新鮮刺激，卻很難讓我們感受到元氣淋漓的快樂——那些能調(diào)動我們五感的玩耍大部分發(fā)生在現(xiàn)實世界中，是與自己、與身邊的人，還有與自然的交互。
在這個六一兒童節(jié)，我們策劃了這期專題來贊頌“玩?！?。帶著一絲成年人不知如何在現(xiàn)實世界中玩耍、如何獲得酣暢淋漓的快樂的困頓，我們將問題拋給了4位不同年齡段的孩子，6位從事文化行業(yè)的成年人，還有擅長在身邊自然中玩耍的博物學(xué)研究者張瑜，以及心理咨詢師張春。我們想問問孩子們在現(xiàn)實生活中玩什么？大人們又如何從現(xiàn)實中獲得快樂？并嘗試探索在當(dāng)下的生活中，我們放下手機如何玩耍？
在之前的幾篇文章中，孩子們和大人們都分享了各種各樣的玩法。然而現(xiàn)實生活中，對于大多數(shù)人而言，“玩?！比匀皇呛茈y開始的。人們習(xí)慣了為“玩?！奔右粋€期限，美其名曰“延遲滿足”；又或把“我要去玩”掛在嘴邊，卻遲遲不見行動。在作家、心理咨詢師張春看來，不以賺錢為目的的活動都能稱得上“玩?！?，可是相較于“工作”，“玩耍”反而可能是更難的。它既需要物理意義上的空間和時間，還需要心理層面的空間和時間。更重要的是，它并不承諾什么。
本文內(nèi)容出自新京報·書評周刊5月30日專題《放下手機我們還能玩什么？》的B07版。
撰文｜張春
“等……結(jié)束了再玩”？
總是聽到有人說不想工作了想去玩，比如想去看海，想去日本，想辭職休息，但總也不去。以前開店的時候，無數(shù)人對我說“等我老了就來開個這種店”。但其實，不老也可以開店，海邊、日本，想去也總是可以去的。我一直在想，人們?yōu)槭裁磿粩嘀鲝堖@些，自己并不真的想干的事呢？
我經(jīng)常問聲稱自己想辭職的人：是什么在阻止你辭職呢？
他們通常會說：怕沒錢生活。
我又問，那你現(xiàn)在的積蓄可以生活多久，找一個新工作需要多久？
答案可能是幾個月到幾年十幾年不等。這個數(shù)字減去找工作需要的時間，就是一個人可以賦閑玩耍的時間。
有些人會覺得，??？這樣就可以嗎？怎么可以這樣？
那究竟是為什么不可以，也許我們可以盤一盤。所以應(yīng)該等到什么時候呢？
等退休再去玩嗎？但也不是每個人都能活到退休。我小時候經(jīng)常聽爸爸和媽媽合計，說等他們退休了，閑閑消停的，他們要去游山玩水。但我爸是49歲去世的，他就沒有活到退休的年紀。
或者“等財富自由了再痛快玩”，但能夠財富自由的人是很少的，絕大多數(shù)人都沒有那一天。
如果真的有個實際數(shù)額也好，那就，盡你所能，努力存錢，實現(xiàn)心愿。
張春的畫。
有些時候，算完賬，算出可以賦閑時段的人，反而慌了。好像是因為這一刻發(fā)現(xiàn)，自己不能去玩，并不是因為錢。
還有一類是說，因為我辭職了也不知道干什么。我什么愛好都沒有，我只想躺著玩手機。換言之就是，好像辭職并不能讓我的心靈舒服多少，也許我將擁有更多可支配的時間，但這令我更焦灼，更痛苦。
“真的去玩，那多嚇人啊”
無論是孩子還是大人，如果主要的休息方式是玩電子產(chǎn)品，應(yīng)該能說明選擇較少，生活品質(zhì)是偏低的。
我小時候放學(xué)后是玩耍時間，基本所有小孩都沒有家長接送。孩子們在學(xué)校打乒乓球，或者一起去誰家寫作業(yè)。我家住在一座大院，孩子們會湊在一起發(fā)明游戲，玩到天黑。我小時候住的那個大院，每株植物我都咬過。現(xiàn)在想想，擁有玩伴、時間和空間，實在是太奢侈了。
今天住在城市，看不到小區(qū)里的孩子們在一起玩了，可能都不能隨便出門，只能獨自在家里玩。如果和老人同住，很多時候更是這也別吃那也別摸。晚五分鐘到家都非常緊張。一方面總是獨自一人，一方面又被緊密關(guān)注。
孩子們想和同學(xué)玩，孩子們都有自己的課外班，要雙方都能對出時間地點，家長接送。沒有課外班的孩子也只能自己玩了?？墒羌议L自己也想休息休息刷刷手機啊，照料者（大都是媽媽）通常自己也心力難支。
張春的畫。
孩子沒有伴，沒有時間，沒有場地。也就是天時地利人和一樣也沒有。
城市里理想狀態(tài)是有專業(yè)機構(gòu)負責(zé)帶孩子玩。但市場回報很差，機構(gòu)一個個開又一個個關(guān)。因為社會對帶孩子玩的商業(yè)服務(wù)，心理價位很低。人們最愿意付費的是可以量化結(jié)果的項目。樂器考級，圍棋段位，提高學(xué)習(xí)成績等等。機構(gòu)說，我們這沒有數(shù)字可以說明你買到了什么——那這個錢怎么掏呢？
玩，是一種創(chuàng)造性的活動。它既需要物理意義上的空間和時間，還需要心理層面的空間和時間。
相比之下工作容易多了。因為工作有很多方便的路徑。大家都這么干，模仿著學(xué)習(xí)，很方便。當(dāng)一個人準備工作了，有校招，招聘網(wǎng)站，街頭告示，小區(qū)公告板，熟人介紹，都在虛位以待，給你提供無數(shù)找工作的路徑。如果你需要工作技能，有前輩，有課程，有耳提面命有書本。最主要的是，如果你需要意義，那工作的意義是不用親自找的，很多先賢都背過書了，工作有反饋有價值感，產(chǎn)生社會關(guān)系，給你特定的位置和自我認同，并且有收入……“工作有意義”成了像呼吸一樣自然的觀念。
但是，可能的話，我們最好盡量記得：工作有意義是應(yīng)然而非實然。
《玩樂時間》劇照。
但如果你想玩，玩的正當(dāng)性比工作差遠了。千百年來“玩物喪志”的觀念深入人心，耳濡目染這個觀念的人，很容易玩出愧疚。甚至還沒有玩，只是想玩，就已經(jīng)有負罪感了。也許這就是人們很喜歡喊著“我要去玩”的原因吧。因為喊一喊，情緒抒發(fā)掉了，就不用真的去玩了，真的去玩，那多嚇人啊。
但是這也不是我們的錯，我們的社會進入有余力用來玩耍的時間就沒多久。我媽媽前些時候丟了喜歡的剪刀，她懷疑是某個熟人順走了。我跟她說，快遞站那么多東西都沒人偷，剪刀也沒有人偷的。但是她小時候的確為丟了家里的斧子挨打，而那斧子真的是被熟人偷走了。即使今天她的熟人都是買把剪刀不費力的人，她仍然容易擔(dān)心有用的工具會被人偷。她以非常充沛的熱情種菜，我把這視作她的玩耍。但她反對我花錢去買土，因為種菜省不出來土的花銷。她寧愿用家門口貧瘠的土自己堆肥。在我看來，這種辛苦的勞作似乎違背了玩耍的涵義，買土的那點錢根本不算什么，應(yīng)該多多享受其他更有趣的部分?？墒菍λ齺碚f，省錢就是有趣的部分，錢花多了有違她的游戲原則。我的意思是，我們所處的這個時刻，其實并不尋常。對我來說，買土的錢很少，我要花錢節(jié)省時間精力。對她來說，時間精力就應(yīng)該這么花。我們一起處于一個社會劇烈變化的時刻，我們的心靈背景相差很遠，我們的經(jīng)驗各執(zhí)一詞。我也很難想象，10后20后孩子們眼中的世界是什么樣子了，我們之間又是怎樣的隔閡。
畢竟，玩耍太難
“玩耍”也不曾承諾你玩耍一定會開心快樂。我們的身體和大腦，最主要的功能就不是生產(chǎn)快樂。因為“快樂”對生存來說沒有用。身體認為，錯過快樂不會發(fā)生什么，但錯過識別危機就會死。所以產(chǎn)生焦慮就像呼吸一樣容易，而快樂就像快樂一樣難。這是我們身體的天賦技能，每個健康的人這個天賦都是滿級的。對積極的信息容易視而不見，對負面的信息高度關(guān)注甚至放大十倍百倍。開心快樂或者別的什么，在玩的過程中隨機發(fā)生，并不是必然結(jié)果。
今天的孩子和我們，可能沒有吃不上飯的危機，但也有了平庸淪落的危機。是選擇努力奮斗力爭上游地“做有用的事”，還是選擇那不知所謂可能毫無用處的玩耍呢？
今天的社會真的太多選擇了，這豐富的選擇對我們提出了更難的，關(guān)于取舍的題目。取舍的關(guān)鍵其實是“舍”。因為如果不主動舍，“取”也就不是“取”，而是被外來的東西被迫填塞。
另外，玩的路徑也比工作少多了。雖然有無數(shù)商家給我們提供了玩的名目，有無數(shù)博主在花樣百出地玩并且展示出來，人們也會因此參與到一些打卡和流行活動的熱潮里，但玩耍這件事，如果沒有獨自體驗并發(fā)現(xiàn)美妙之處的過程，它就不太像是玩耍，而像是另一種工作或競爭。
《玩樂時間》劇照。
最最重要的是，不僅沒有人承諾你玩了就會開心，“玩耍”里也沒有任何別的承諾，比如玩了就會受人尊敬，玩了會更有活力，玩了你就會玩……簡單來說，沒有人承諾我們，玩了就有用。當(dāng)然也有廣告說“玩xx棋會讓你更聰明”，我這里指的并不是表面的廣告語式的承諾，而是深入人心，已經(jīng)內(nèi)化為信念的那種承諾。
但在和“工作”有關(guān)的道德上，我們已經(jīng)得到了某種承諾。即使自己沒有在工作里感受到財富、開心、尊敬、活力……但是世界是承諾了這些的，如果你沒得到只是因為你還不夠努力，只要你夠努力就一定會得到，只是時間問題，方法問題，機會問題——絕大多數(shù)人都相信這個承諾。
所以人們通常會認為，玩耍會給人帶來能量帶來啟發(fā)，要我說這個順序錯了，事實是，有了各種意義上的能量，才能玩。玩是一件需要專門安排的事。甚至比工作更難。因為工作模仿別人就能工作，樣本多得是，課程多得是，前輩多得是。
玩耍卻需要自己創(chuàng)造，沒人教你玩。你還得自己在“功利主義”的環(huán)境里，撐出一個空間來安頓住這個玩耍的意志。有了這個意志之后，還要獨自嘗試玩什么，發(fā)明怎么玩。有些時候確實獨力難支。
你得自己跟某種焦慮的心理環(huán)境頂牛，刻意地安排出玩耍的時間，而不是“等……結(jié)束了再玩”。這只是第一步。
接下來你得忍受獨自摸索如何玩耍，因為你很可能想不出任何想玩的東西，世上游戲那么多，如何挑選？沒學(xué)過啊。即使發(fā)現(xiàn)了一個有點想的游戲，如何開始？如何操練？找誰問問，有沒有人能帶帶呢？
張春的畫。
還要不斷克服自己時不時冒出來的罪惡感，“我可以玩，我都下班了，我可以下班玩耍！而不是學(xué)英語！”
你還要忍受你自己挑選的游戲可能讓你挫敗，比如打球老輸，跳舞難看，寫作沒人看?？赡苣愫芟蛲鶝_浪，但你沖了三年還是大部分時間只能趴在板上東張西望。
玩耍真的什么都不承諾。
所以到底為什么要玩?。坑譀]用又可能難受。
我自己的理由是：我生命的目的就是玩。我說不上來我得到了什么，只能說這是我的個人選擇。所以實話說我也不反對選擇工作，所以這篇談?wù)摗巴嫠Ｔ鯓雍谩钡募s稿讓我十分為難。我并沒有十足的理由說玩耍就是好，或者更好。我只能說，玩耍和工作是平等的。
但從技術(shù)上來說，工作還是容易一些。畢竟玩耍太難了。
撰文/張春
編輯/申璐 王銘博
校對/薛京寧
